Человек и общество - имена

В принципе вся жизнь такого культурного образования представляла собой бесконечную череду культового взаимодействия персонажей. От конкретного человека требовалось только одно соответствовать своему имени, содержание которого было описано в мифологизированной традиции.

Важнейшим элементом именной культуры являлась инициация сакрализированное (священное) посвящение молодежи в именную среду социальности. По сути дела инициация являлась рождением древнего человека, поэтому она очень часто сопровождалась имитацией смерти и возрождения, а также насыщенными эмоциональными моментами и всевозможными культурными символами (татуировка, нанесение культовых шрамов, выбивание зубов).

В олимпийской мифологии имена становятся многочисленными, более подвижными изменение социальности, особенно в Греции, фиксировались в появлении новых имен и в изменении функций старых. Без имен нет мифов, пет традиционной культуры.

Важнейшую роль играют имена в религиях вплоть до наших дней. Через именной код для посвященных передается огромное количество информации. Например, символика имени Иисуса Христа. В светской культуре также существует представление о внутреннем содержании имени, о тождестве личности и ее имени.